TRAJE TIPICO DE TECPAN G.
Lo primero que resalta a la vista, es el traje maya Kaqchikel, artísticamente elaborado/ la mayor elegancia es de la mujer, cuyo güipil es un libro de cosmovisión y cultura, abierto a quien lo mira. El arco o Kumatzin figura quebrada que atraviesa el güipil ceremonial, simboliza a Q'ukumatz, serpiente emplumada, que es una representación gráfica de la idea que es el maya, tiene el creador y formador del corazón del cielo y corazón de la tierra.
La estrella o Ch'umil, en forma de rombo con líneas rectas representa a los cosmos con sus k lados y ángulos y a las 4 fuerzas vitales: aire, tierra, fuego y agua.
El colocho con forma de rombo con las líneas acolochadas en sus extremos, representa a los animales, las plantas, personas, nahuales, que se ubican en entorno a una figura rómbica central que representa a Ajaw que es otro de los nombres de Dios, y lo mismo sucede con las demás figuras y combinaciones de colores, cada figura, un mensaje al mundo.
El proceso de elaboración del tejido es como una síntesis de un gran cúmulo de conocimientos y técnicas que han ido acumulando durante miles de años, involucra el hilado que se realiza con la ayuda del B'atzib'al o hilador.
GÜIPIL: Los güipiles de diario tienen algunos monocromos rayados.
GUIPIL EXTERIOR: es rojo o café con varios anchos de rayas afiles amarillo, rojo, café.
FAJA: Mide 113 por 9 pulgadas , color del fondo es rojo, rayado longitudinalmente con negro y amarillo. .
PERRAJE: Es de 73 por 22 pulgadas de rayas longitudinales de ½ y de ¾ de pulgadas, colores rojo, verde, café, amarillo y blanco, las extremidades son formadas por flecos trenzados con 3 elementos y. anudados.
TOCADOS: Trenzas hasta debajo de la espalda abierta por el güipil exterior, algunas van por el cabello enrollado alrededor de la cabeza, estilo corona.
TZUTE: doblado en recto grueso se coloca sobre la cabeza al proteger los ojos contra el sol, en colores claros y oscuros rayados.
SERVILL: Son blancas con cuadriculas rojas, amarillas y azules
TRAJE DEL HOMBRE:
CAMISA: rayado en rojo y blanco de corte europeo.
FAJA: es de 110 por 9 pulgadas , rayas longitudinales de color amarillo, azul, anaranjado y verde, flecos retorcidos y nudos en las extremidades.
PANTALÓN: hecho de materiales de tejidos en telares con una lista angosta roja de un lado, corte europeo.
PRENDA EXTERIOR: rodillera de lana rectangular de 46 por 22 pulgadas tejidos en los colores claro y oscuro o en blanco mezclado con azul marino. Se usa alrededor de las caderas.
GASTRONOMIA
La base de la alimentación maya kaqchikel es el maíz y fríjol. El maíz cultivo esencial de los kaqchikeles. Su preparación alimenticia es todo un arte, ya que existen diversas maneras para su consumo.
La estrella o Ch'umil, en forma de rombo con líneas rectas representa a los cosmos con sus k lados y ángulos y a las 4 fuerzas vitales: aire, tierra, fuego y agua.
El colocho con forma de rombo con las líneas acolochadas en sus extremos, representa a los animales, las plantas, personas, nahuales, que se ubican en entorno a una figura rómbica central que representa a Ajaw que es otro de los nombres de Dios, y lo mismo sucede con las demás figuras y combinaciones de colores, cada figura, un mensaje al mundo.
El proceso de elaboración del tejido es como una síntesis de un gran cúmulo de conocimientos y técnicas que han ido acumulando durante miles de años, involucra el hilado que se realiza con la ayuda del B'atzib'al o hilador.
GÜIPIL: Los güipiles de diario tienen algunos monocromos rayados.
GUIPIL EXTERIOR: es rojo o café con varios anchos de rayas afiles amarillo, rojo, café.
FAJA: Mide 113 por 9 pulgadas , color del fondo es rojo, rayado longitudinalmente con negro y amarillo. .
PERRAJE: Es de 73 por 22 pulgadas de rayas longitudinales de ½ y de ¾ de pulgadas, colores rojo, verde, café, amarillo y blanco, las extremidades son formadas por flecos trenzados con 3 elementos y. anudados.
TOCADOS: Trenzas hasta debajo de la espalda abierta por el güipil exterior, algunas van por el cabello enrollado alrededor de la cabeza, estilo corona.
TZUTE: doblado en recto grueso se coloca sobre la cabeza al proteger los ojos contra el sol, en colores claros y oscuros rayados.
SERVILL: Son blancas con cuadriculas rojas, amarillas y azules
TRAJE DEL HOMBRE:
CAMISA: rayado en rojo y blanco de corte europeo.
FAJA: es de 110 por 9 pulgadas , rayas longitudinales de color amarillo, azul, anaranjado y verde, flecos retorcidos y nudos en las extremidades.
PANTALÓN: hecho de materiales de tejidos en telares con una lista angosta roja de un lado, corte europeo.
PRENDA EXTERIOR: rodillera de lana rectangular de 46 por 22 pulgadas tejidos en los colores claro y oscuro o en blanco mezclado con azul marino. Se usa alrededor de las caderas.
GASTRONOMIA
La base de la alimentación maya kaqchikel es el maíz y fríjol. El maíz cultivo esencial de los kaqchikeles. Su preparación alimenticia es todo un arte, ya que existen diversas maneras para su consumo.
TRADICIONALES EN EL PUEBLO
Chuchitos, rellenitos, frijolitos, enchiladas, empanadas, churrasquitos, tamalitos, pollo en jocón, pepián, elotes locos, fiambre, buñuelos, cocadas, chilacayote, asi como el estofado es muy comun en la regiòn
LA ESPIRRITUALIDAD
Este elemento por mucho tiempo se practicó de manera discreta y pudiera decirse a escondidas esto se debió a la invasión de los españoles no obstante ha iniciado a tener auge en el territorio de tal manera que actualmente existen guías espirituales. De igual manera existen centros ceremoniales visitados por guías espirituales.
Este elemento por mucho tiempo se practicó de manera discreta y pudiera decirse a escondidas esto se debió a la invasión de los españoles no obstante ha iniciado a tener auge en el territorio de tal manera que actualmente existen guías espirituales. De igual manera existen centros ceremoniales visitados por guías espirituales.
FORMAS DE VIDA DE LOS HABITANTES.
El TrabajoAdemás de ser un lugar histórico y rico en creación cultural, Tecpán es también un municipio trabajador y próspero, donde se puede apreciar como la tierra ofrece bondadosamente sus nutrientes para que florezca la pequeña, mediana y grande agroindustria, que produce granos básicos, flores, verduras, huevos, leche y carne para el consumo local, nacional e internacional.Existen en el lugar también, numerosos talleres de la industria metálica, donde se producen máquinas, muebles, ventanas, balcones, puertas, y hasta cilindros para gas propano, como es el caso de la Industria Nivi S.A.La industria textil es otro de las principales fuentes de trabajo y producción que hoy forma ya parte de la especialización laboral del municipio. Y pensar que todo comenzó con una gorra. ¿Cómo? ¿Con una gorra? Sí, así como se lee. Desde hace ya más de cuatro décadas, una buena parte de la población viene dedicándose a la producción de gorras, suéteres, ajuares para bebés, playeras y otra gran variedad de prendas de vestir.La Vida CotidianaDefinitivamente, donde florecen las culturas en todo su esplendor es la vida cotidiana, puesto que es allí donde se manifiestan actitudes, creencias, y se practican los valores que permiten llevar la vida de la mejor manera.Es tradición por ejemplo, que las mujeres mayas embarazadas lleven su control con comadronas de la comunidad, quienes son personas con vocación de servicio y una amplia gama de conocimientos y experiencia, con lo que se han ganado socialmente el calificativo de rafí't ak'wal, es decir, abuela de las niñas y de los niños
La Tradición AgrícolaHaciendo honor a su ascendencia maya, la población tecpaneca tiene una tradición eminentemente agrícola. La mayoría de familias cultivan maíz y frijol, porque estos productos son granos básicos para su alimentación; además de eso, muchas familias han diversificado sus cultivos, produciendo también papa, trigo, zanahoria, lechuga, repollo, brócoli, arveja china, bruselas y otra gran variedad de hortalizas de muy buena calidad, que destinan a mercados nacionales, centro y norteamericanos.
COSTUMBRES T TRADICIONES
Quienes guardan la tradición cultural, dicen que unos días antes de empezar a labrar la tierra para el cultivo del maíz, el campesino visita su tierra, habla con ella, y le pide permiso para poder cultivarla. Luego, el día de la siembra, con el azadón en la mano, se descubre la cabeza para elevar una oración al Corazón del Cielo y al Corazón de la Tierra. Pronto se hará nuevamente realidad el milagro de la vida, el maíz germinará y entonces una nueva esperanza brillará para las personas.El día de la cosecha es como un día de fiesta, los dueños del maíz hacen un almuerzo especial en el campo. Mientras se tapizca, se dejan escuchar algunos relatos que no dejan de ser sugestivos e impresionantes, gritos de júbilo, o algún silvido espontáneo.
Cuando se encuentra alguna mata con doble mazorca o cuache, se cosecha con cuidado y se aparta, porque a estas mazorcas se les considera como Ruk'u'x Ixim, el Corazón del Maíz, y una bendición del Creador y Formador a la cosecha.Cuando el maíz llega al hogar, se queman cuetes e incienso y se agradece la cosecha. Al día siguiente se asolea el maíz para que termine de secarse, teniendo cuidado de dejarlo al sol únicamente los días que sean necesarios para que no se seque demasiado y aguante todo el año sin apelillarse.Al momento de guardarse en la troja, se hecha con cuidado el maíz, sin lastimarlo ni hacer mucho ruido, para no asustar al espíritu del maíz. A las mazorcas cuaches o dobles se les coloca también en la troja, encima de todo el maíz, porque como se ha dicho, ellas son el Ruk'u'x Ixim. Según la tradición cultural, si se siguen todos estos pasos, el maíz está contento con la familia, rinde y no llega a escasear en ninguna época del año.Pero el maíz no es sólo cultura, lo más importante -desde el punto de vista biológico y económico- es su contenido alimenticio que nutre a la población y a los animales domésticos, generando así la energía que se necesita para trabajar y sostener la economía.El contenido energético (en proteínas y carbohidratos) que tiene el maíz, es equivalente al contenido energético que tiene la leche de vaca.
La Música el arte musical es algo que siempre ha caracterizado a los tecpanecos. Los instrumentos musicales más antiguos que se han encontrado en la región, son la raspa y la flauta de Iximche, que se muestran en el dibujo de la par, los cuales están hechos con fémur humano.El tun y la chirimía son otros dos de los instrumentos antiguos, que siguen ejecutándose hábilmente por parte de artistas de la etnia kaqchikel del municipio. Al tun y la chirimía, se les puede apreciar y escuchar, en la música que acompaña a "los moros", de los bailes tradicionales que se presentan durante la celebración de la feria municipal; en las fechas conmemorativas a la Virgen de Concepción, Virgen de Asunción y en Semana Santa. Una "banda musical" local, también se luce, principalmente para los desfiles del 15 de septiembre, la feria y semana santa. Recientemente, las marchas fúnebres se están interpretando también, en los entierros, a solicitud de los familiares de los difuntos.Otra gran cantidad de habilidades artísticas se están desarrollando, a partir de la integración de grupos musicales de naturaleza religiosa, cuyas producciones se hacen escuchar principalmente a través de las emisoras locales.
Y de la marimba, ni hablar. Este instrumento creado hace miles de años por el pueblo Maya, encontró en el corazón tecpaneco, un lugar donde echar raíces y florecer con todo su esplendor. Este municipio ha dado a luz a numerosos artistas y grupos marimbísticos que interpretan desde los tradicionales sones hasta las propias composiciones inspiradas en la historia y cultura kaqchikel.En este sentido, Tecpán es cuna de compositores, arreglistas y marimberos que hoy lanzan su música a nivel nacional e internacional. Entre los nombres que han dado fama a Tecpán y su música de marimba tenemos: Alfredo Duarte, que ha tocado en prestigiosos grupos musicales en el país y en el extranjero; Froilán Rodas Santizo, y su marimba Chapinlandia que ha hecho ya, más de medio centenar de grabaciones y Mardoqueo Girón Castellanos entre otros.
No hay comentarios:
Publicar un comentario